المدير

حدثنا ‏ ‏يحيى بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏حنش الصنعاني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة الجن فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أمعك ماء قال معي ‏ ‏نبيذ ‏ ‏في ‏ ‏إداوة ‏ ‏فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏شراب وطهور


حدثني ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن شميل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمر بن أبي زائدة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أبي جحيفة ‏ ‏قال ‏
‏فرأيت ‏ ‏بلالا ‏ ‏جاء ‏ ‏بعنزة ‏ ‏فركزها ثم أقام الصلاة ‏ ‏فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى ‏ ‏العنزة ‏ ‏ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء ‏ ‏العنزة


بالله عليك اخي اريد الاستفسار عن هذه الاحاديث .. هذه شبهات النصاري حول الاسلام واريد اجابة عليها كلها جعلة الله فى ميزان حسناتك وكل حرف تكتبه يكن لك كجبل احد حسنات

حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله ‏
كنا نغزو مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وليس لنا شيء فقلنا ألا ‏ ‏نستخصي فنهانا عن ذلك ثم ‏ ‏رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ علينا ‏
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
صحيح البخارى, حديث رقم 4686

حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وابن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏ بالثوب ‏ ‏إلى أجل ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين
صحيح مسلم, حديث رقم 2493

حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَحْنُ شَبَابٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا ‏ ‏نَسْتَخْصِي ‏ ‏فَنَهَانَا ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا فِي أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى ‏ ‏الْأَجَلِ ‏ ‏ثُمَّ قَرَأَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏
لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
مسند أحمد, حديث رقم 3904

أليس هذا متعه ؟؟؟

واريد التفسير ؟؟

يا اخي بالله عليك أنا مش عارف انزل موضوع لحد الان كلما هممت بكتابة موضوع تقول لي رساله انك لا تملك صالحيه لهذا
المهم انا عندي ثلا استفسارات ربنا يبارك فيك ما تخذلني
1_ لماذا لم يكن النفى قطعى فى تلك الايات ؟ :
لَمْ يَلِدْ [وَلَمْ يُولَدْ (3)الاخلاص
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101)الانعام
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)الجن
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْيَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)الاسراء
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ]وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2)الفرقان
[b]لماذا استخدم الله "لم" او "ما" و لم يستخدم "لا" لينفى قطعيا و يحسم الامر ؟

الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا
ذكرى شهر رمضان المبارك
فكل عام وأنت
أجدّ عملاً .. و أكبر أملاً
و ألمّ شملاً .. و أسعد حالاً .. و أوفر حلالاً
و أريح بالاً .. و أكثر فألاً
و إلى الفردوس أقرب منالاً

السلام عليكم

السلام عليكم
حياكم الله شيخنا الحبيب عرب كنت عاوز اعرف تسجيل الدرس بتاع يوم الجمعه والسبت القيه فين على المنتدى ربنا يجزيك خير
اصل افضيت و بدات اذاكر الدروس الى فاتت
حياك الله